Boaventura nasceu em Forlì, na Romanha, Itália, por volta de 1410, e aí mesmo entrou na Ordem dos Servos de Maria. Após um período de experiência, em 1448, mudou-se para Veneza, onde, durante seis anos, dedicou-se aos estudos, obtendo o título de mestre em Teologia. Foi provavelmente nesse período que conviveu com Frei Bartolomeu, religioso de grande santidade, que sabia conciliar o amor à contemplação com a assídua pregação do Evangelho.
Boaventura exerceu intensamente o ministério da palavra. Os documentos atestam que realizou numerosas pregações, sobretudo durante a Quaresma, em cidades como Veneza, Florença, Bolonha, Bréscia e Perúsia, atraindo grande número de pessoas. Frei Filipe Albrizzi afirma que, pelo ardor de sua pregação, Boaventura era comparado ao apóstolo Paulo e conquistava a estima e a veneração de todos.
Digna de registro foi a pregação realizada em Perúsia, em 1476, durante uma epidemia de peste. Na ocasião, exortou o povo a pedir o auxílio de Deus por meio da oração e da penitência, levando-o também a socorrer com generosidade os pobres e os doentes.
Boaventura foi igualmente muito ativo na Ordem. Graças aos seus esforços, foram incorporados à Ordem os conventos de Forlimpopoli e de Santa Maria do Paraíso, em Clusone, na região de Bérgamo, este último em 1488. Segundo um escrito de Frei Filipe Tozzi, hoje perdido, teria sido procurador da Ordem em 1482.
Em 31 de maio de 1483, quando era prior do convento de São Marcelo, em Roma, o Papa Sisto IV autorizou-o a retirar-se para levar vida eremítica com outros seis companheiros, permanecendo sob a jurisdição direta do Prior Geral e com a faculdade de atuar em qualquer lugar como pregador apostólico. Não se sabe se, ou para onde, ele se retirou. Alguns documentos do século XVII levam a supor que tenha passado algum tempo no eremitério de Monte Senário. De qualquer modo, pouco tempo depois, movido pela caridade e pela obediência, Boaventura retornou à vida em comunidade.
Governou sabiamente a Província da Romanha, promovendo a observância da disciplina regular. O Prior Geral, Frei Antônio Alabanti, decidido a instaurar uma observância mais rigorosa na Ordem, muito se valeu de seus préstimos.
Em 1487, durante a controvérsia entre a Congregação da Observância e o Prior Geral, Boaventura empenhou-se em restabelecer a paz. No ano seguinte, no Capítulo da Congregação da Observância, celebrado em Cremona, foi eleito Vigário Geral, cargo no qual teria sido confirmado pelo Capítulo Geral da Ordem, celebrado logo em seguida, em Bolonha.
Alguns escritores da Ordem, amigos de Boaventura, destacam seu amor à penitência e à solidão. Frei Filipe Albrizzi descreve-o como um religioso de compleição física frágil, que caminhava descalço tanto no calor do verão quanto no rigor do inverno. Vestia-se pobremente, abstinha-se de carne e de vinho e castigava seu corpo, dormindo no chão ou sobre um tablado. Segundo o mesmo testemunho, durante sua vida, por meio de sua oração, obteve muitos milagres. Frei Gasparino Borro, poeta e seu contemporâneo, relata fatos semelhantes a seu respeito em seus versos.
Em 1491, durante uma pregação quaresmal na catedral de Údine, Boaventura, já idoso e extenuado pela austeridade de sua vida, sentiu-se mal. Morreu na Quinta-feira Santa daquele ano. Seu corpo foi inicialmente venerado na igreja de Santa Maria das Graças, em Údine.
Dezesseis anos mais tarde, André Loredan, representante da República de Veneza em Údine, recorreu à intercessão do Bem-aventurado Boaventura para obter a cura de uma grave doença. Tendo sido curado, em 1509, ao término de seu mandato, retornou a Veneza e, como sinal de gratidão, conseguiu autorização para levar consigo as relíquias de Boaventura, que foram depositadas na igreja de Santa Maria dos Servos.
Em 1911, a Sagrada Congregação dos Ritos aprovou e confirmou seu culto. Em 1971, seu corpo foi levado de volta para Údine, onde atualmente repousa na igreja de Santa Maria das Graças.
Senhor, iluminados pelo exemplo de vida e pela pregação evangélica do Bem-aventurado Boaventura, humildemente vos pedimos:
dobrai a dureza da nossa cerviz pela conversão do coração e pela penitência. Por nosso Senhor. Amém!
